Le laboratoire de la raison d’état :
la diplomatie espagnole
face à la France des premières
guerres de religion
Bertrand Haan
Université Paris-Sorbonne
Dès l’éclatement des guerres de Religion, la réflexion sur l’exercice du pouvoir dans une situation d’exception a connu une inflexion manifeste. Les rapports entre religion et politique sont, avant le tournant de la dernière décennie des troubles et la publication du traité emblématique de Giovanni Botero, au cœur des débats. En lutte contre la coexistence religieuse défendue par les gouvernants français, la diplomatie espagnole a déjà une perception nette d’un monstre qu’il faut combattre, désigné dès 1561 par un ambassadeur de Philippe II comme une « raison de l’État ». Ce sont les prémisses d’une vision de la France comme un repoussoir en termes de pratiques et de modèle politique et une étape dans l’élaboration d’une « raison de religion et de justice » espagnole.
Since the starting of the wars of Religion, the thought about the exercise of power in an exceptional situation took a new way. Even before the turning point of the last decade of the disorders and the publication of Giovanni Botero’s symbolic treaty, the relationship between Religion and Politics is at the heart of the debate. Fighting against the religious coexistence promoted by the French government, the Spanish diplomacy already has a clear perception of what is designated in 1561 as a “reason of the State” by an ambassador of Philip II. Here are the premises of a vision of France as a political counter-model and a step in the elaboration of a Spanish “reason of religion and justice”.